Несмотря на пандемию COVID-19, все большее число посетителей направляется в музей Саньсиндуй в Гуанхане, провинция Сычуань.

Луо Шань, молодой администратор в этом заведении, часто спрашивает прибывших рано утром, почему они не могут найти охранника, чтобы показать им окрестности.

По словам Луо, в музее работают несколько гидов, но они не смогли справиться с внезапным наплывом посетителей.

В субботу музей посетило более 9000 человек, что в четыре раза больше, чем в обычные выходные. Продажи билетов достигли 510 000 юаней (77 830 долларов США), что является вторым по величине дневным объемом продаж с момента открытия в 1997 году.

Рост числа посетителей был вызван прямой трансляцией реликвий, раскопанных в шести недавно обнаруженных жертвенных ямах на территории руин Саньсиндуй. Передача транслировалась по Центральному телевидению Китая в течение трех дней, начиная с 20 марта.

На этом месте в ямах было обнаружено более 500 артефактов, в том числе золотые маски, бронзовые изделия, слоновая кость, нефрит и текстиль, возраст которых составляет от 3200 до 4000 лет.

Передача подогрела интерес посетителей к многочисленным артефактам, обнаруженным ранее на этом месте и выставленным в музее.

Расположенный в 40 километрах к северу от Чэнду, столицы провинции Сычуань, участок занимает площадь 12 квадратных километров и содержит руины древнего города, жертвенные ямы, жилые кварталы и гробницы.

Ученые полагают, что это место было основано между 2800 и 4800 годами назад, а археологические открытия показывают, что в древние времена это был высокоразвитый и процветающий культурный центр.

Чэнь Сяодань, ведущий археолог Чэнду, принимавший участие в раскопках на этом месте в 1980-х годах, сказал, что оно было обнаружено случайно, добавив, что оно «казалось, появилось из ниоткуда».

В 1929 году Ян Даочэн, житель деревни Гуанхань, во время ремонта канализационной канавы сбоку от своего дома раскопал яму, полную нефритовых и каменных артефактов.

Артефакты быстро стали известны среди антикваров как «Нефрит Гуанхана». Популярность нефрита, в свою очередь, привлекла внимание археологов, сказал Чэнь.

В 1933 году археологическая группа во главе с Дэвидом Крокеттом Грэмом, который приехал из США и был куратором музея Западно-Китайского университета в Чэнду, направилась на это место, чтобы провести первые официальные раскопки.

Начиная с 1930-х годов многие археологи проводили на этом месте раскопки, но все они оказались тщетными, поскольку никаких существенных открытий сделано не было.

Прорыв произошел в 1980-х годах. Остатки больших дворцов и части восточных, западных и южных городских стен были найдены на этом месте в 1984 году, а два года спустя были обнаружены две большие жертвенные ямы.

Результаты подтвердили, что на этом месте находились руины древнего города, который был политическим, экономическим и культурным центром Королевства Шу. В древние времена Сычуань называли Шу.

Убедительное доказательство

Это место считается одним из самых важных археологических открытий, сделанных в Китае в 20 веке.

Чэнь сказал, что до того, как были проведены раскопки, считалось, что Сычуань имеет 3000-летнюю историю. Благодаря этой работе сейчас считается, что цивилизация пришла в Сычуань 5000 лет назад.

Дуань Юй, историк из Академии социальных наук провинции Сычуань, сказал, что стоянка Саньсиндуй, расположенная в верховьях реки Янцзы, также является убедительным доказательством разнообразия истоков китайской цивилизации, поскольку она опровергает теории о том, что Желтая река был единственным источником.

Музей Саньсиндуй, расположенный на берегу спокойной реки Язы, привлекает посетителей из разных уголков мира, которых встречает вид больших бронзовых масок и бронзовых человеческих голов.

Самая гротескная и впечатляющая маска шириной 138 см и высотой 66 см имеет выпученные глаза.

Глаза раскосые и достаточно удлиненные, чтобы вместить два цилиндрических глазных яблок, выдающихся на 16 см, что является крайним преувеличением. Два уха полностью вытянуты и имеют кончики в форме заостренных вееров.

Предпринимаются усилия, чтобы подтвердить, что это изображение предка народа Шу Цан Цуна.

Согласно письменным источникам в китайской литературе, во время Королевства Шу возник и упал ряд династических дворов, в том числе основанных этническими лидерами кланов Цан Цун, Бо Гуань и Кай Мин.

Клан Кан Конг был старейшим, основавшим суд в Королевстве Шу. Согласно одной китайской летописи, «у его короля были выпученные глаза, и он был первым провозглашенным королем в истории королевства».

По мнению исследователей, странный внешний вид, подобный изображенному на маске, мог бы указать народу Шу на человека, занимающего выдающееся положение.

Среди многочисленных бронзовых скульптур в музее Саньсиндуй есть впечатляющая статуя босого мужчины в браслетах со сжатыми руками. Высота фигуры составляет 180 см, а высота всей статуи, которая, как полагают, представляет короля Королевства Шу, составляет почти 261 см, включая основание.

Статуя, которой более 3100 лет, увенчана солнечным мотивом и может похвастаться тремя слоями обтягивающей бронзовой «одежды» с короткими рукавами, украшенной узором дракона и обложенной клетчатой ​​лентой.

Хуан Нэнфу, покойный профессор искусств и дизайна в Университете Цинхуа в Пекине, который был выдающимся исследователем китайской одежды разных династий, считал эту одежду древнейшей драконьей мантией, существующей в Китае. Он также подумал, что на узоре изображена известная вышивка Шу.

По словам Ван Юйцина, китайского историка одежды из Тайваня, этот предмет одежды изменил традиционное представление о том, что вышивка Шу зародилась в середине династии Цин (1644-1911). Вместо этого это показывает, что оно происходит из династии Шан (ок. 16–11 веков до н. э.).

Швейная компания в Пекине изготовила шелковый халат, подходящий к статуе босого мужчины в браслетах.

Церемония завершения работы над мантией, которая выставлена ​​в Музее парчи и вышивки Чэнду Шу, прошла в Доме народных собраний китайской столицы в 2007 году.

Золотые предметы, выставленные в музее Саньсиндуй, в том числе трость, маски и украшения из сусального золота в форме тигра и рыбы, известны своим качеством и разнообразием.

Гениальное и изысканное мастерство, требующее таких методов обработки золота, как долбление, формование, сварка и долбление, было использовано при создании изделий, которые демонстрируют высочайший уровень технологий выплавки и обработки золота в ранней истории Китая.

Деревянный сердечник

Экспонаты, представленные в музее, изготовлены из сплава золота и меди, в их составе золото составляет 85 процентов.

Трость длиной 143 см, диаметром 2,3 см и весом около 463 граммов состоит из деревянного стержня, вокруг которого обернуто толченое сусальное золото. Дерево сгнило, оставив лишь остатки, но сусальное золото осталось нетронутым.

В дизайне представлены два профиля, каждый из которых изображает голову колдуна с пятиконечной короной, треугольными серьгами и широкой улыбкой. Есть также идентичные группы декоративных узоров, каждая из которых изображает пару птиц и рыб, расположенных спиной к спине. Стрела перекрывает шеи птиц и головы рыб.

Большинство исследователей считают, что трость была важным элементом регалий древнего царя Шу, символизируя его политический авторитет и божественную силу под властью теократии.

В древних культурах Египта, Вавилона, Греции и Западной Азии трость обычно считалась символом высшей государственной власти.

Некоторые учёные предполагают, что золотая трость из стоянки Саньсиндуй, возможно, произошла из северо-восточной или западной Азии и стала результатом культурного обмена между двумя цивилизациями.

Он был обнаружен на этом месте в 1986 году после того, как археологическая группа провинции Сычуань приняла меры, чтобы помешать местному кирпичному заводу раскопать эту территорию.

Чен, археолог, руководивший раскопками на этом месте, рассказал, что после того, как трость была найдена, он подумал, что она сделана из золота, но сказал зрителям, что это медь, на случай, если кто-нибудь попытается с ней сбежать.

В ответ на запрос команды правительство округа Гуанхань направило 36 солдат для охраны места, где была найдена трость.

Плохое состояние экспонатов, выставленных в музее Саньсиндуй, и условия их захоронения указывают на то, что они были намеренно сожжены или уничтожены. Судя по всему, сильный пожар привел к тому, что предметы обуглились, разорвались, изуродовались, покрылись пузырями или даже полностью расплавились.

По мнению исследователей, в древнем Китае поджигание жертвенных приношений было обычной практикой.

Место, где в 1986 году были раскопаны две большие жертвенные ямы, находится всего в 2,8 км к западу от музея Саньсиндуй. Чен сказал, что большинство ключевых экспонатов музея происходят из этих двух ям.

Нин Гося внесла свой вклад в эту историю.

huangzhiling@chinadaily.com.cn